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喃袍礼品:柔情与凶猛:棉花两神的形象与帝国

作者:佚名    来源:http://wsx.saysays.com/    发布时间:2019-04-22 15:15    浏览量:

斯文·贝克特

为什么我们熟悉的世界是这样的? 为什么我们生活在一个“地球村”? 为什么这个“地球村”有明显的等级制度? 为什么大多数人把他们的劳动力卖给工厂、公司和机构,然后用他们的工资去购买别人的劳动成果? 为什么我们都生活在无形的资本圈里? 为什么我们的生活不呈现另一种状态?几百年前的世界是这样的吗? 几百年前是什么让我们与人类如此不同? 这一切是怎么发生的?

沃勒斯坦说,这是由“现代世界体系”造成的。 霍布斯鲍姆解释说,这是“资本的时代”;彭慕兰认为这是因为欧洲人碰巧发现了美洲。 他们是对的。 没有全球历史的视角,我们只能停留在这里,因为现代世界已经成为“现代世界”。欧洲各国之间的差异大到足以导致分裂,而亚洲、非洲、拉丁美洲和欧洲之间的物质和文化差异随着棉花帝国的扩张而成为鸿沟。 只是,起点在哪里? 利用世界的轴心在哪里? 哪块石头掉到水里引起了影响世界的涟漪?

伊曼纽尔·沃勒斯坦( one9 。。0 - )

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哈佛大学历史学教授斯文·贝克尔特( Sven Beckert )在他的新书《棉花的全球历史:全球历史》中给出了自己的答案:棉花,该书于2年获得了“班克罗夫特”和“菲利普·塔夫特”奖。014。。 这个答案既合理又出乎意料。“战争资本主义” 棉花在欧洲资本主义工业化崛起中的重要作用是众所周知的,但这是第一次梳理棉花与全球资本主义网络的关系在东方,数百年来阻止他们进入印度和中国的奥斯曼人和阿拉伯人是完败在他们看来,欧洲的技术进步不足以将人类带入现代世界

在造物主赋予人类穿衣保暖的自然资源中,棉花超过了所有物种贝卢斯科尼详细阐述了英国的技术创新过程贝克特的棉花帝国就像一个怪物,一个正在成长的一元论有机体,开始吞噬和改变它周围的一切 丝绸太娇惯了,羊毛太厚,亚麻纤维又短又难染他花了整整三章讨论世界棉花产区的重要性,更不用说分散在不同章节的其他描述了由于美国内战,原棉供应急剧下降 棉花温暖柔软,纤维长,柔韧性好,易染色,性价比高,适合世界不同纬度的人们的穿着要求为了确保原棉的供应,英国咬紧牙关,在印度铺设道路和修建铁路,加强印度的基础设施建设,将自己的力量渗透到以前无法控制的印度村庄,并完全吸收了印度次大陆的原棉生产尽管贝克特没有过多谈论东非,学者们 在现代的内心世界里,它每天都与我们的皮肤密切相关尽管贝卢斯科尼不反对现代世界的到来,但他相当蔑视塑造现代世界的过程和手段从“战争资本主义”阶段到整合和改造三大棉花中心的过程,他花了大量的笔墨揭露了每一个步骤中暴力和血腥的强制手段 很难想象是这个温和的沉睡者创造了一个巨大的“棉花帝国”可以说,贝卢斯科尼描述的不是棉花帝国,而是帝国的毁灭 “帝国”一词不仅具有文学的显赫地位,还意味着武术的伟大,甚至侵略、殖民和霸权印度的棉纺织技术已经远远领先于世界,棉纺织在世界各地广受欢迎印度的情况最为明显 贝克特用这个来描绘棉花中两个神的可怕形象:一个是面粉温和的本性,另一个是面粉裸露而狰狞的脸贝克特的棉花帝国伤口不仅属于亚洲、美洲和非洲,也属于帝国的核心地区欧洲她在5 : 30到达工厂

尽管“帝国”的面貌丑陋,但根据贝卢斯科尼的说法,它已经建立了我们熟悉的现代世界除了日夜工作之外,他们还受到劳动承包商、拿破仑和其他人的剥削甚至强奸一方面,他笔下的棉花建立的全球化帝国培养了全球化思维,打开了人类的大脑 棉花的历史研究非常丰富人类终于迎来了一个全新的时代 贝克特家族没有用这个词来形容全球历史上的棉花奴隶贸易、小农阶级的贫困化、关于棉花原产地的争论和殖民地的毁灭都历历在目。 但是贝卢斯科尼是独一无二的。 他选择棉花作为一个极好的起点,从全球的角度,围绕一种商品,以一种精炼的方式描述现代世界的起源和发展在贝卢斯科尼看来,棉花帝国本质上也塑造了现代新兴民族国家现代埃及最繁荣的时期是在19世纪中叶,棉花产量翻了五倍 尽管用棉花作为单一因素来解释现代世界的形成过于简单,但它无疑比任何其他产品都起着更重要的作用这是某种经济理论吗20世纪中叶,帝国主义政权退出后,中国也把棉纺织业指数作为国力的基准之一

例如,糖生产的核心技术几乎没有重大变化,茶叶、香料和其他商品的生产也没有频繁的技术创新为什么在一个迅速向世界扩张的时代,“全球”没有出现,而“民族国家”却在上升想象中的社区 羊毛和亚麻的原料有限,消费市场也有限。此外,尽管贝克特极其关注美国内战对棉花帝国转型的巨大影响,但他奇怪地忽略了20世纪两次世界大战对棉花帝国的影响 然而,钢铁等重工业最初是为了满足棉花的加工和销售而出现的,资本投资大,缺乏灵活性他用工资解释了棉花帝国的南移这种解释似乎合乎逻辑,但实际上太简单了 相比之下,棉纺织业需要的资本相对较少,技术创新相对容易尽管他曾指出,由于欧洲忙于第一次世界大战,亚洲棉纺织业得以利用这一差距,加速棉花帝国向亚洲的转移 熟练工人可以改进生产设备,购买机器也相对简单战后殖民地的急剧萎缩最终使欧洲棉纺织业无利可图了吗 几乎无止境的市场需求是棉纺织业发展的不竭动力贝卢斯科尼的重点是印度以中国为例,农村手工棉纺织业的竞争力急剧下降,但这并不意味着农民不尊重无产阶级化 正是因为贝克特理解棉花的诸多优势,他才理清了现代世界起源的混乱局面,并向读者描绘了棉花建立的僵化帝国。小心“全球”愿景背后的欧洲中心观

18世纪英国的棉纺织业

棉花帝国 本书共有14章,大致梳理了以下几个部分:第一章追溯了欧洲人,尤其是亚洲人到来之前的世界棉纺织生产状况;第二章到第五章讨论了战争时期资本主义和奴隶制的棉花经济。 第6章至第8章描述了资本主义工业化时期的起飞阶段。 在第9章到第11章中,作者将话题转到美国内战后世界棉花原料来源的变化上。 第十二章深入探讨了已经蔓延到全世界的棉花帝国主义。 在《内篇》的最后13章和14章中,作者回顾了亚洲。亚洲棉纺织业的复兴代表着棉花帝国世界转型的结束。

这本书追溯了棉纺织业几个世纪的循环。它是如何从亚洲主导的手工业转变为英国和欧洲主导的大机器制造,并最终回到亚洲的。这一进程伴随着全球贸易网络的重组:最初的棉花生产区、棉纺织生产国、运输网络和消费市场都经历了改组。此后,一个充满压迫和血腥的等级制现代世界逐渐浮出水面。

贝卢斯科尼这本书最成功的一面在于“全球”这个词。作为哈佛大学的“风向标全球历史倡议”? 贝卢斯科尼全球历史气象主管倡议中心现任主任拥有全球历史前沿研究平台。这个平台不仅善于思考文化、经济、生态和人口跨国界的交叉联系,还提出研究一个更深层次的“全球网络”,其中包括所有物质、文化和信息流通的虚拟和非虚拟渠道。这本书反映了该中心对“全球网络”的追求。

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贝卢斯科尼认为,前现代世界是一个多中心的世界。全球棉花带分布在世界三大地区:亚洲、中美洲和东非,南纬32 - 35度,北纬37度。这些地区的无霜期约为一年200天,气温不低于华氏50度,降雨量在20 - 25英寸之间。这三个地区自主开发棉花种植和棉纺织技术,并在该地区进行商业流通。印度次大陆的人是第一个用棉纤维发明棉线的人。他们一直拥有世界上最高的技术,一直是阿拉伯人和欧洲人羡慕的对象。几乎与印度同时,今天生活在秘鲁海岸的土著人民也独立开发了棉纺技术。几千年后,东非土著人自己也掌握了这项技术。欧洲和棉花之间没有缘分,因为棉花在欧洲寒冷的大陆上很难种植,奥斯曼和阿拉伯中间人控制着印度和欧洲之间的棉花贸易,欧洲人也没有先进的棉纺织技术。在整个前现代棉花王国的内部,欧洲人被遗弃在这三个中心之外。

贝卢斯科尼指出,这三个中心不容易转变和整合。地理距离使它们无法自然地连接成一体。奥斯曼帝国、阿拉伯中间人和印度商人组成的庞大而坚实的群体并不容易被取代。核心观点是,尽管棉纺织技术正在从南亚次大陆、东非和中美洲扩张和传播,棉花贸易也在逐渐增长,但原棉种植仍然是各地农民自给自足经济的一部分,根本无法取代粮食作物的生产。农民种植棉花是为了最大限度地提高经济效益,不仅是为了确保自己的口粮,也是为了赚取一些额外收入来养家糊口。至于遥远的消费市场,他们并不关心,也不会为了遥远的市场而轻易放弃粮食作物而转向棉花。

关于如何转变和连接三个棉花中心,贝卢斯科尼提供了极其丰富和精致的描述。它可以分为三个方面:道路、技术和原材料。

道路。 暴露棉花狰狞面目的第一步始于海上航线。要发展,首先要铺平道路。欧洲应该引领世界,在世界棉花贸易中发挥主导作用。没有铺设海路,一切都是不可能的。

哥伦布于1492年发现了美洲,并发现欧洲是原棉和纺织品消费最重要的产地。。。达加马抵达印度。贝克特特别使用。

这一声明指的是为欧洲枪支铺平道路的血腥过程

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他的目的是强调全球资本主义的兴起并不是始于18世纪末的“资本主义工业化”时期 早在欧洲人为他们的全球旅行铺平道路时,他们就在枪支威胁下开始了“战争资本主义” 。。在西方,他们通过利物浦从非洲向美国各地出售奴隶,建立殖民地,种植原棉。利物浦一度成为世界奴隶贸易的中心。

长的奥斯曼帝国和阿拉伯商队带着棉花和各种材料消失了,武装的欧洲商船取代了他们的位置,在亚洲和欧洲之间胡作非为。。。技术。技术是近年来反对“欧洲中心论”的学者提到的最忌讳的方面。

然而,贝卢斯科尼显然不这么认为。 他花了很多时间谈论欧洲人决心将纺织品生产转移到中国,并在已经开放的全球海上航线的基础上向世界拓展消费市场。在纺织技术创新的浪潮中,英国已经成为整个欧洲“战争资本主义”的最大赢家。1784年,一个名叫。塞缪尔·格雷格。一位英国商人在曼彻斯特附近的柏林河上建造了一座小型棉纺厂。

这家工厂配备了新发明的水力纺织机,雇用了一群当地孤儿作为工人 原材料是加勒比海棉花 贝卢斯科尼的“全球历史”的愿景在引用的例子中表现得淋漓尽致。他仔细研究了这个看似局部的实验,发现它实际上与“战争资本主义”所建立的全球网络密切相关。塞缪尔·格雷格。格雷格的棉花是由他的亲戚——他妻子的利物浦家族——从牙买加和巴西购买的。为了抢亚洲人的生意,他想尽一切办法改进生产技术,并愿意尝试最新的机器。

产品的消费市场也相当“全球化”:有些迎合欧洲大陆的消费者;另一部分通过他妻子的家庭去了非洲西海岸,以满足那里的奴隶贸易?

或者到达多米尼加岛,穿上自己家庭抚养的奴隶。 。。 格雷格的火花,伴随着下面人们无休止的技术创新,从蒸汽到电动纺织机,迅速扩大到燎原之势。 大型机器的生产大大降低了纺织品的价格。

在他看来,如此大规模的技术创新绝不是印度、中国等领先国家通过缓慢的技术改进所无法企及的。1780年,一块成品布料以116先令的价格出售。50年后,价格降至28先令。。1830年,在英国,一磅40支纱线只需1先令2便士。5便士,同样质量的纱线在印度要花3先令7便士。印度已经失去了廉价和优质产品的优势,从生产国变成了原材料出口国和消费国。。。 贝卢斯科尼称,正是英国的技术创新能力使其成为棉花帝国的核心。一旦血管畅通,世界的血液就会集中在英国强大的心脏里,并再次被泵出。

。。原料。贝鲁斯科尼描绘的帝国内部最初棉花产区的整合是一个令众多欧洲商人担忧的最基本、最艰巨的过程。

19世纪后,为了满足日益增长的机器需求,欧洲商人到处寻找可靠稳定的棉花产地。 西印度群岛和美国南部原本是最理想的原棉经济带,但加勒比地区的革命和动荡仍在继续,所有希望都集中在新生的美国南部。这里土地肥沃,奴隶劳动力便宜,棉花品种好,产量高。为了满足棉花采摘的人力需求,奴隶贸易翻了一番。贝克特利用大量数据表明,在美国内战前夕,美国南部已经被视为棉花帝国的命脉。。。美国棉花种植园的奴隶主及其奴隶。然而,美好的时光不会持续太久。

贝克特认为,这一重要转折点加剧了欧洲对亚洲和非洲这两个前中心的压迫和改造。。。 俄罗斯只是把中亚变成了一个棉花城市,让原棉流入俄罗斯工厂。 萨德斯·桑塞利。 这项研究也证实了贝克特的观点,即德国人在这场比赛中不会被超越。他们控制着东非的殖民地,并将土著非洲人驱逐出东非的大片森林 他们不仅按照德国人的科学观点保护森林资源,而且获得了大量劳动力,迫使非洲人在德国人的棉田里劳动,还通过躲藏在森林中有效地防止了土著人民的反叛? 。。到目前为止,欧洲凭借其航线、技术和原棉,终于打开了现代世界。。。

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他并没有用一章来描述压迫,相反,他的叙述充斥在内心的线条之间。 全世界早就知道跨大西洋血腥暴力的奴隶贸易和奴隶的生死斗争。而更多的痛苦,因为贝叶斯的笔墨,被聚集在棉花帝国的周围,足以伤害读者的眼睛。贝尔认为,印度次大陆原本是一个富饶的地区,但却是一个受到棉花帝国重创的地方。。。当“战争资本主义”消灭奥斯曼帝国和阿拉伯中间人时,印度仍有大量棉花中间人。

对欧洲人来说,这些眼中钉必须迅速消失。 它的编织者拥有最好的技术,可以自由地以高价向买家出售他们的成品。结果,欧洲人无法降低棉花产品的价格,他们在贸易中的利润也减少了。欧洲人通过殖民政府和公司的权力,甚至肉体惩罚,取消了印度中间人,并通过签订合同将印度织布工变成了工薪阶层,从而剥夺了他们自由定价的能力,从而大大提高了他们的利润率。在17世纪末,一个印度织布工可以得到一块布三分之一的价格。100年后,他们只能得到6 %。与此同时,欧洲从印度出口的棉织物增加了约三倍。。。印度棉纺织业。此外,贝克特在描述欧洲对世界原棉产区的重塑时指出,原棉产区控制权之争意味着原始主要地区不再能够维持自己独立、成熟的经济圈,这些经济圈已经运作了数百年。

它已经从一个可以种植原棉的经济区,一个拥有先进纺织技术和销售市场的经济区退化为一个单一的种植区

经济结构的恶化使印度经济陷入危机。不仅在印度,而且在非洲、美国和世界其他地方,依赖棉花生存的人们从此受到世界棉花价格波动的支配。如果价格高,你几乎无法保存足够的食物和衣服。如果价格低,你将会赤身裸体。1870年底,印度有600万到1000万人死于饥荒。时间呼出:如果贝拉尔地区保持其最初的自给自足经济,就不会有饥荒。到19世纪90年代,饥荒造成的死亡人数仍在上升,包括贝拉尔和巴西东北部,那里的死亡人数超过1900万。。。

即使是在英国,他也再次深刻地触及了“资本主义工业化”起飞的必要条件:大型机器生产剥削了几百年来数百万棉纺织工人。1833年,单身母亲玛丽胡同的独生女艾伦胡同刚满10岁,但她在棉纺织厂工作了两年,是一名熟练工人。。她妈妈迫切需要她在工厂工作来挣工资。

。。每天晚上8点结束一天的工作。一百年后,夏衍潜入上海一家棉纺厂,根据收集到的信息写了一份著名的纪录片通讯。如果她跟不上快速运转的机器,结束纱线,她将被鞭打。平均来说,艾伦·周被工厂主管鞭打了两次,直到她的头伤痕累累,甚至被脖子上挂着铁锤和一遍又一遍爬楼梯惩罚。m。英国纺织厂内的童工。m。被奴役工人/Peon。上海的这些被奴役的工人相当于契约奴隶。

直到今天,机器奴役世界棉纺织工人的声音依然存在

然而,很少有人再关心他们悲惨的处境了。 有些人甚至感谢资本的开发,声称如果没有机器和工厂,这些穷人将会更加悲惨。。。3。贝克特关于以棉花为中心的现代世界起源的叙述相当成功,它也生动地展示了血腥和暴力的起源,这与他对资本、资产阶级、劳动和奴隶制的长期研究密切相关。从这个角度来看,他应该成为经济史和首都史领域的一名成功的全球历史学家。。。

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商人站在伦敦期货交易市场,而里面正在考虑巴达维亚、开普敦、澳洲、仰光、中国、日本甚至锡兰的贸易。。。

另一方面,棉花帝国充满了血腥和胁迫。 甘地沉迷于家用纺织机器的使用,不仅是为了凝聚国家力量和抵抗英国殖民者,也是为了抵抗不断扩张的棉花帝国带来的经济方式。 考文特广场。然而,棉花帝国带给现代世界的不仅仅是资本网络的扩张、经济模式的改变,还有观念和观念的转变。贝克特相当成功地描述了棉纺织业从三个中心向英国扩张,向俄罗斯、日本和其他新兴帝国主义国家扩张,并最终以“资本主义工业化”的方式重返亚洲的过程。然而,他无法解释伴随这一过程的一些思想的传播。

其中最重要的是“民族国家”在世界上的崛起

。。“民族国家”是现代世界等级秩序的重要基础。贝卢斯科尼不仅认识到这一点,还多次指出“民族国家”与“战争资本主义”和“资本主义工业化”合谋。 在一些强大的现代民族国家,如欧洲国家和日本,他们的棉花商人依赖民族政权的军事合作,不仅奴役殖民地和棉花经济带的居民,还强迫自己的居民从富人变成无产者,从而为棉花帝国贡献了数百万劳动力。

。。现代棉纺织车间。 那么,在这种情况下,“民族国家”的承认与棉花帝国的扩张有什么关系呢。 19世纪末,当中国面临内外困难时,郑观应在民族国家的框架内倡导“商业战争”,即资本主义工业化。是什么让“民族国家”的概念与棉花帝国捆绑在一起。

还是棉花帝国已经植根于“民族国家”的子宫里

中国的情况绝非巧合 起源于殖民地的新兴民族国家政权并没有改变其与棉花帝国合作的性质。。? 坦桑尼亚独立后,民族政权以殖民地为基础,强迫人们离开原始森林,试图进入棉纺织业? 尽管印度民族主义者都承认19世纪殖民主义最可怕的影响是印度棉花产业的重组,但他们没有放弃重组后的经济结构? 相反,他们继续按照殖民者的想法推动棉纺织业,把农村工匠变成棉纺织业的生产者和消费者。。。

直到今天,中国梦仍然建立在巨大的棉纺织业上。劳动力和综合成本较低的东南亚国家也期待着传递棉花帝国的接力棒,发展自己的棉纺织业,以“强国富民”。“。

贝卢斯科尼只谈论现象,没有解释这一悖论的根源。。。如果你从安德森的“想象共同体”的角度来思考,迅速扩张的棉花帝国并没有给世界提供一个同质的“想象”,相反,它提供了一个直观的差异对比。”。这种差异逐渐固化在人们的来回叙述中,引起了人们对差异的想象? 。。

现代世界的建立离不开英国的骄傲和印度对自身困境的想象。此外,如果我们从资本的角度考虑,棉花帝国创造的巨大资本是否必须有一个有效的积累、管理和分配平台?这个平台是一个“民族国家”吗。如果是这样的话,贝克特不仅应该描述各种国家和州政府对资本的支持,还应该描述贝克特和资本之间的双赢和共生局面。

不幸的是,贝卢斯科尼只触及了英国政府早期和首都之间的共生关系,没有留下其他例子

。。因此,“民族国家”对其他政权的吸引力是未知的? 。。。。 随着欧洲和美国北部工会组织实力的不断增强,工业工人的工资迅速上涨,使得亚洲和其他劳动力成本较低的地方取代欧洲和美国成为棉纺织中心。

。。 但是这两场战争给欧洲带来了什么。产业结构转型升级。棉纺织生产完全让步。

如果不回答这些问题,只强调劳动力成本,通往棉花帝国南部的道路就变成了一个简单而片面的故事。正如贝卢斯科尼解释现代世界的起源一样,棉花帝国只是现代世界形成过程中的一个关键但片面的版本? 。? 《全球历史》写作成功的另一个关键因素是:他能否准确把握各个国家和地区的历史? th? 这样一个大国在棉花帝国中的地位是什么?它是如何从家庭手工业转变为拥有大量资本和机器生产的工业的。这完全超出了贝卢斯科尼的话。

如果印度一直是世界上棉花和棉织品的主要出口国,那么印度和中国的原棉种植和棉织品生产有什么异同呢?贝卢斯科尼很少谈论中国的棉花,是因为中国在19世纪以前在原棉方面是自给自足的吗。 当鸦片战争迫使中国开放贸易港口时,中国巨大的原棉产量对他们意味着什么。为什么贝卢斯科尼只关注19世纪90年代后的中国棉纺织业。在半个世纪中期,中国的棉花种植和棉纺织业如何影响欧洲的棉花帝国

你知道,美国南部是欧洲最重要的原棉来源,直到美国内战前夕,它的原棉产量只有中国的产量。从中国运输原棉很困难。还是质量差,还是贝克特根本无法理解中国的情况? 简而言之,? 世界上如此重要的棉纺织生产国的模糊性极大地削弱了全球历史——棉花帝国——的“全球性”? 。

尽管贝卢斯科尼试图以“全球”的眼光摆脱欧洲中心论,但他对资本主义工业化的发展道路仍然持有明显的偏见。他只是认为全球棉纺织业的发展遵循这样一条道路:家庭作坊的消失和农民无产阶级化进入大规模机器生产。? 因此,在棉花帝国南迁的过程中,他简单地将这条路线应用于各种复兴的棉纺织生产国? 事实上,许多第三世界国家一直保持着国内棉纺织和大型机器生产的状况,直到第二次世界大战之后 。。

相反,尽管贫困的农村家庭不再能为市场提供棉织品,但妇女继续为家庭编织,因为普通的农村家庭仍然买不起机器生产的布料。19世纪末20世纪初,苏南农村的中青年劳动力转移到城市工厂。尽管他们的工资收入超过了农业和家庭手工业的收入,但仍然不足以满足城市的消费。苏南农村地区的留守劳动力被用来生产当地的布料,并供应给城市的家庭成员,以减轻他们的生活压力。

然而,在上海北部的通海地区,由于外国纱线的价格几乎与原棉相同,而且手工纺纱没有利润,妇女放弃了家庭纺纱,转而从市场上购买,或者由家庭中的年轻女孩纺织,年龄较大、技术成熟的妇女编织,供自己使用或出售。张謇的盛达棉纺织厂生产的大部分纱线都是从通海织成的当地布料。资本主义工业化发展的这种不完整的方法至少持续到20世纪中叶,即资本主义工业化首次在中国出现后的半个多世纪。因此,通往棉花帝国南部的道路并不像贝卢斯科尼描述的那么快,相反,它充满了对贫困的抵抗。正是这种对贫困的抵抗让人们思考资本主义工业化全球化进程中的暴力,并再次提醒全球历史学家。

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